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太陽の神アマテラスが岩屋に隠れ、世界から光が消えてしまった――。日本神話の「天岩戸（あまのいわと）」は、暗闇に包まれた世界を救うため、八百万の神々が知恵と力を合わせる物語です。アメノウズメの舞、神々の笑い声、そして一枚の鏡。岩戸が開くまでを『古事記』の物語を中心にたどります。

ツクヨミ（月読命）は、日本神話に登場する月の神です。『古事記』ではイザナギの右目から生まれ、アマテラス・スサノオとともに「三貴子」に数えられます。一方、『日本書紀』には、本文とは別に伝えられた話「一書（いっしょ）」として、食物の神・保食神（ウケモチ）を訪ね、その後アマテラスと離れて暮らすようになる物語があります。原典に書かれたことと解釈・後世のイメージを区別して解説します。

イザナミ（伊耶那美神）は、日本神話でイザナギとともに島々や自然の神々を生み出した女神です。火の神カグツチを生んだ後に亡くなり、『古事記』では黄泉国（よみのくに）で夫との別れを迎えます。国生みと神生み、黄泉津大神という別名、一日に千人の死を告げる場面まで、原典ごとの違いに注意しながら解説します。

イザナギ（伊耶那岐神）は、日本神話でイザナミとともに国土や多くの神々を生み出した男神です。妻を取り戻そうと黄泉国を訪れ、帰還後の禊（みそぎ）によってアマテラス・ツクヨミ・スサノオを生み出す物語でも知られます。『古事記』を中心に、国生み・神生み・黄泉国の出来事をたどり、『日本書紀』との違いも整理します。

スサノオ（須佐之男命）は、日本神話で荒々しい一面と英雄的な一面を持つ神です。神々が暮らす高天原（たかまがはら）では乱暴な振る舞いによって追放されますが、地上の出雲（いずも）では巨大な大蛇ヤマタノオロチを退治し、クシナダヒメを救います。『古事記』を中心に、誕生、アマテラスとの関係、草薙剣の発見、オオクニヌシとのつながりを、『日本書紀』との違いも含めて解説します。

太陽の神として知られるアマテラス（天照大御神）は、神々が暮らす天上の世界「高天原（たかまがはら）」を治める重要な神です。弟スサノオの乱暴な振る舞いをきっかけに岩屋へ隠れる「天岩戸」の物語では、世界から光が失われ、神々が力を合わせてアマテラスを迎え出します。この記事では、誕生から天岩戸、天孫降臨までを『古事記』『日本書紀』の違いにも触れながら解説します。

日本神話とは何かを、『古事記』『日本書紀』『風土記』をもとに解説。イザナギ・イザナミ、アマテラス、スサノオ、オオクニヌシ、国譲り、天孫降臨までの流れと原典ごとの違いをわかりやすく紹介します。